CARI DALAM BLOG INI

Tuesday, September 29, 2009

KENANGAN IJTIMA' 2009 PART 2

IJTIMA TELAH BERLALU DAN BANYAK PENGALAMAN YG DIALAMI..BANYAK YG PERLU DIMUHASABAHKAN, LEBIH-LEBIH LAGI YG EMPUNYA DIRI INI. SELEPAS INI, ENTAH BILA LAGI IJTIMA AKAN DIBUAT DI MALAYSIA. KALI PERTAMA PADA TAHUN 1982, DAN SETELAH 27 TAHUN BERLALU BARULAH TELAH DIBERIKAN KEBENARAN OLEH PARA MASYAIKH KITA UNTUK MENGADAKAN IJTIMA' PADA JULAI YG LEPAS...
APA-APA PUN, BUKAN BERMAKSUD SELEPAS IJTIMA' KITA LEPAS TANGAN DAN USAHA DAKWAH TERHENTI SETAKAT SITU SAJA, SEBENARNYA USAHA AGAMA PERLU DIBUAT BERTERUSAN, SAMPAI BILA? SAMPAI KITA TIADA LAGI....TUAN-TUAN DOAKAN ANA SUPAYA ALLAH KEKAL DAN ISTIQAMAHKAN DALAM USAHA NABI SAW DAN ALLAH KEMBALIKAN UMAT ISLAM DALAM USAHA INI DAN ALLAH TERIMA JEMAAH2 YG BERGERAK SERATA ALAM DAN AMKAN HIDAYAT SERATA ALAM...AMIN...

VIDEO DI'UPLOAD' DARIPADA : http://www.gotabligh.com/

Monday, September 28, 2009

ANTARA GURU DAN DAI’E (sumber : asqalani.blogspot.com)

Sudah masuk minggu ketiga saya berstatus seorang guru. Walaupun didalam standardnya, saya di title'kan sebagai guru 'tidak terlatih', namun ianya benar-benar mencabar bagi seorang anak muda yang masih manis darahnya.


Teringat dialog sewaktu di kafeteria.

"Wahh...bersemangat ustaz Asyraf... ( kata cikgu S )

"Biasalah...nak mendidik anak bangsa"...( jawabku seakan-akan orang politik )

"heheh...kami pun dulu macam ustaz jugak...bukan main bersemangat kononnya nak mendidik anak bangsa, nak merubah minda anak murid la....tapi bila dah bertahun jadi cikgu, semangat awal tuh ntah kemana..." ( Jawab cikgu S secara sindiran )

Baru sahaja nak ambil semangat, dah mula luntur. Mungkin jangka masa selama 2 minggu belum cukup memberi kesan dalam menghakis semangat yang membara ini. Apalah sangat 2 minggu berbanding cikgu-cikgu yang dah bertahun-tahun berhadapan dengan karenah para pelajar yang aneka ragam warna dan resepinya.

Apapun saya mengakui, guru-guru yang ada sekarang bukanlah mencairkan hati mereka hanya semata-mata mencari masuknya habuan kedalam perut. Kalaulah diberikan gaji yang sebanyak manapun, jika tidak dibandingkan dengan kepenatan guru-guru mengajar amat tidak berbaloi. Namun isi dalam durian siapa tahu enaknya. Biarlah para guru yang meletakkan niat mereka sendiri.

Sebenarnya tugas guru adalah sebaik-baik daie yang ada dimuka bumi. Bayangkan, dalam berebut-rebut para pencari mad'u merebut membanyakkan ahli, tetapi sang guru hanya menunggu para mad'unya. Jelas kemudahan yang ada pada guru untuk menyampaikan dakwah mereka kepada anak murid. Sebenarnya ini bukanlah suatu kebetulan. Tapi ianya adalah anugerah dan pilihan Allah kepada guru-guru. Ditegaskan sekali lagi...guru adalah pilihan Allah SWt...taburlah benih diatas tanah-tanah yang telah dihadiahkan Allah SWT.
Walaupun ada sebahagian guru yang merintih mengatakan "Anak murid nih dah tak boleh dididik lagi. Semuanya degil degil"...


Rintihan ini adalah sebahagian rintihan dari seorang yang berputus asa. Imam Ibn Hajar al-Asqalani sendiri mengambil pengajaran dari pengamatannya terhadap setitis air yang mampu melekukkan batu yang keras sekiranya ianya dilakukan secara istiqamah berkali-kali.

Ya...memang ada bukti menunjukkan bahawa ada segelintir manusia yang sampai bila pun tidak akan menerima sebarang perubahan kepada kebaikan. Ini berdasarkan dalil dari Surah Yaasin ayat ke 10 : "Wasawa un 'alaihim a anzartahum amlam tunzirhum la yukminun". maksudnya :
"Sama sahaja bagi mereka, samada engkau memberi peringatan kepada mereka atau engkau tidak memberi peringatan, nescaya mereka tetap juga tidak beriman".


Dalil diatas menceritakan bahawa memang terdapat diantara segelintir pelajar yang memang tidak boleh diubah walau sebanyak manapun teguran yang diberikan. Tapi, dalam ayat yang sama ianya menceritakan sesuatu yang mungkin kita sendiri tidak sedari.

berkata Maulana Saad. Amir sab jemaah Tabligh sedunia di dalam program Ijtimak di Nilai baur-baru ini. Katanya :

Allah menggunakan perkataan 'Alaihim' ( bagi mereka ) dan bukannya menggunakan perkataan 'Alaika' ( bagi kamu ). Ini bermaksud. Ayat ini hanya memberi tahu berkenaan orang yang didakwah atau dipanggil madú. Allah tidak menggunakan kalimah 'alaika' kerana para dai'e yang berdakwah tidak sama sekali sama tarafnya jika ia memberi peringatan atau tidak beri peringatan. Sekiranya para daie memberi peringatan, maka Allah akan membalas usahanya dengan berlipat kali ganda ganjran walaupun orang yang didakwahnya tidak berubah walaupun selangkah. Ini menunjukkan kerja para dai'e bukanlah mewajibkan datangnya hasil...

Ingat!!....bukanlah syarat atau maksud dalam berdakwah itu adalah "penerimaan". Berdakwahlah walaupun tidak diterima. Kerana itulah jalan-jalan yang telah ditempuh oleh sekelian para Rasul dan sahabat-sahabat Nabi SAW.

Semoga guru-guru muslim dimuka bumi ini dapat mengimbangi antara gaji dan usaha sebagai dai'e. WAllahua'lam....

PENDAKWAH ATAU PENGAJAR

PENDAKWAH ATAU PENGAJAR
(sumber : asqalani.blogspot.com)


Secara umumnya, tugas sebagai pendakwah mahupun sebagai pengajar adalah seiring. Mengajar dalam masa sama ianya juga dinamakan sebahagian daripada urusan dakwah. Begitu juga kerja sebagai pendakwah turut sama mengembeling usaha sebagai seorang muallim. Itu pandangan secara umum. Tapi, secara khususnya apabila kita meletakkan diri kita diantara kedua 'title' tersebut, maka akan terdapat sedikit perbezaan yang mungkin kita tidak sedari. Walaubagaimanapun ini hanyalah sekadar hujah akal yang amat lemah. Dan ianya disandarkan hanya kepada pengalaman. Walaubagaimanapun ianya bolehlah dikongsi bersama sebagai satu percambahan dan perkongsian ilmu.

Antara perbezaan pengajar dan pendakwah adalah :

1 ) Pengajar selalunya dijemput oleh anak murid. Manakala pendakwah selalunya menjemput anak murid.

2 ) Pengajar selalunya diberi 'angpau' selepas majlis ilmu yang disampaikan. Manakala pendakwah selalunya ia yang mengeluarkan duit untuk menyampaikan ilmunya.

3 ) Pengajar selalunya dihormati, dicium tangannya dan dipuji-puji. Manakala pendakwah selalunya dibenci, dicemuh, malah kadang-kadang dilemparkan dengan pelbagai tuduhan.

4 ) Pengajar selalunya dicari oleh mad'u. Manakala pendakwah selalunya ia sendiri yang mencari mad'unya.

5 ) Pengajar sekiranya ia mengajar 2, 3, 4 ilmu kepada orang ramai, maka secara tidak langsung ia mempunyai 40, 50 ilmu. Manakala pendakwah, sekiranya ia ada 10 ilmu, maka sepuluh lah yang diajarkannya. ( kenyataan ini bukanlah bermaksud pengajar sering menyembunyikan ilmunya dan ini juga merupakan amaran kepada pendakwah supaya jika ilmunya hanya 10, 20, maka janganlah diajar sehingga 50, 60 ilmu. Takut terjebak dalam golongan yang mendustakan agama )

6 ) Pengajar selalunya dihidangkan makanan terutamanya selepas mengajar di masjid-masjid mahupun di forum-forum. Manakala seorang pendakwah kadang-kadang ia sendiri yang menjamu hidangan kepada mad'unya. Lapar dan dahaga menjadi jadual hidupnya.

7 ) Pengajar kena ambil tauliah kat Jabatan agama. Manakala pendakwah perlu mengambil tauliah dari hati-hati yang sudi mendengar.

Itu sebahagian dari perkongsian bersama. Mungkin ada yang bersetuju dan tidak bersetuju. Itu adalah sebahagian dari kematangan dalam perbezaan pendapat. Kesimpulannya, jadilah seorang pendakwah walaupun anda memegang title sebagai pengajar, muallim, ustaz, ulama', tok guru dll. Kerana bukan semua pengajar mampu menjadi pendakwah. Dan jadilah pengajar yang alim dan berilmu sekiranya anda ingin turun ke padang sebagai panglima dakwah. Ini kerana jalan dakwah bertunjangkan ilmu. Dek kerana ilmu jugalah, Nabi SAW menghantar Muaz Bin Jabal ke Yaman untuk menyampaikan dakwah.

Ingat....

Ada banyak perbezaan diantara mengajar Sunnah dan mengajak orang mengamalkan Sunnah. Mengajar orang cara solat dengan betul dan mengajak orang untuk solat dengan betul. Mengajar orang fadhilat solat berjemaah dengan mengajak orang untuk solat berjemaah. Wallahua'lam.

KENANGAN IJTIMA' 2009


KENANGAN IJTIMA’ MALAYSIA 2009 ( ashady.blogspot.com )

Perjalanan kehidupan sepanjang dua hari cuti ini akan ku kongsi bersama...mungkin ada terselit disebaliknya keindahan yang sukar diterjemahkan melalui mata pena...namun sekurang-kurangnya ianya memberi kita ilmu baru...

Pada hari Jumaat 10 Jun 2009, Tak sempat nak lepas rehat pulang dari mengajar di SMK Teluk Kumbar II, aku terpaksa menemani ayahku ke Ijtimak Malaysia 2009 di Kuarters KLIA di Sepang. Perjalanan yang amat menarik. Bayangkan di setiap perhentian yang kami berhenti pasti terdapat ramai karkun-karkun yang turut sama bertujuan atas maksud yang sama iaitu ke Ijtimak Umat Islam Semalaysia. Setiap kali kami berhenti sembahyang, sudah pasti surau-surau di R&R penuh dengan para jemaah tabligh. Menyebabkan kami terpaksa beralih ke hentian seterusnya.

Setibanya disana, kami diarahkan untuk meletakkan kenderaan di kawasan letak kereta Litar F1. Anak-anak muda yang dipanggil 'khidmat' sebagai nama glamour bagi sukarela, tetap teguh menjaga parking kereta. Kami terpaksa mengambil bus shuttle untuk ke tapak istima'. Ini kerana mereka tak mau berlaku kesesakan di kawasan penduduk tempatan. Dalam bab ni, aku amat kagum dengan Amir-amir karkun nih. Mereka tidak mencari publisiti seperti mana hizbi-hizbi lain yang suka mencari 'crowd' dengan melakukan himpunan-himpunan kononnya bersifat kerakyatan hinggakan menggangu masyarakat awam. Mereka tidak memilih padang-padang di tengah kota untuk menunjukkan kekuatan. Sehinggakan berlakunya kesesakan lalulintas yang amat teruk. Lalu bila ditanya kepada mereka, mereka akan menjawab "Himpunan atau ini adalah untuk mengembalikan hak rakyat!!!"...

Setelah sampai di tapak ijtimak....

Fuhh...lautan manusia...Jalan yang penuh sesak di tempat tersebut bukanlah seperti yang dirancang. Walaupun parking kereta terletak lebih kurang 3km dari tapaki Ijtima' tapi kesesakan tetap berlaku. Ini bukan kerana mereka yang merangcang. Tapi inilah ketentuan Allah dalam mengumpulkan hati-hati manusia. Kesesakan adalah kerana jumlah yang hadir telah melebihi apa yang dijangka oleh pihak Markas.

Terdapat 14 khemah. Termasuklah 2 khemah gergasi yang panjangnya mencecah setengah kilometer. lebarnya separuh padang bola sepak. Ini tidak termasuk khemah khas VIP, khemah ta'am dan puluhan khemah pasar jualan.

Aku menyertai khemah yang dikhususkan kepada jemaah dari Markaz Masjid Benggali, Penanti dan Perlis. Alhamdulillah...dalam kesempitan itu, masih terdapat ruang untuk kami bertiga tidur sekali. Walaupun tempat tidur kami tidak cukup sekiranya kami melunjurkan kaki sepenuhnya. Ini kerana dihujung kaki kami terdapat kepala jemaah lain. Tidurlah kami bertiga beralaskan selimut nipis diatas tarpal yang menjadi alas kepada tanah keras...Mujahadah...mujahadah...

Perkara pertama yang di cari tentulah tandasnya....tuan-tuan yang dimuliakan...tahu tak berapa jauh perjalanan ke tandas???lebih kurang 300meter tuan-tuan...Dahla jauh, air yang disediakan tidak mencukupi. Setiap karkun mestilah menjimatkan air. Sehinggakan arahan dari pihak pengurusan mengatakan "Dilarang mandi kecuali mandi wajib!!"...Disebabkan itulah asqalani tak mandi 2 hari.Semua jemaah dikehendaki berwudhu dengan sebotol air mineral sahaja. Termasuk juga penggunaan tandas. Namun satu sikap yang harus dipuji, mereka tetap menghormati para ulama', imam-imam, ustaz-ustaz dan orang tua uzur. Sehinggakan terdapat tempat khusus mandi untuk mereka. Tempat berwudhu yang sesak, tandas yang dhaif, semua itu tidak mungkin dapat memberi keselesaan bagi sesiapa sahaja yang berada di bumi Malaysia. Namun, jikalau kalimah keramat yang selalu diulang-ulang tidak tertanam di dalam jiwa, nescaya tercemarlah lidah dengan hinaan demi hinaan...kalimah itu adalah..."MUJAHADAH"....

Keesokkan harinya, pada awal pagi sebelum subuh....aku mula bangun di celahan-celahan karkun yang sibuk bermunajat kepada ALLAH SWT. Terdapat khidmat untuk gerak jemaah supaya bangun solat subuh. Azan dilaungkan dan iqamah 30minit selepasnya...ini kerana memberi kesempatan bagi jemaah untuk menyempurnakan wudhu' dan memberi kesempatan kepada jemaah yang berada di jemaah belakang datang ke saf hadapan. Para jemaah duduk di dalam saf. Apabila iqamah dilaungkan, kerja-kerja merapatkan saf dilakukan. Yang menariknya, para ahli khidmat dari hadapan tidak putus-putus memanggil untuk merapatkan saf. "InsyaAllah tuan-tuan yang mulia...ada lagi saf kosong dihadapan.InsyaAllah.." seru para ahli khidmat...

Sesudah selesai solat, kami melakukan zikir selepas solat secara 'sirr'...kalaulah ada masyarakat yang tak paham mesti diorang akan cop geng tabligh nih 'wahabi'...Selepas sahaja solat, majlis bayan terus menerus diadakan. Yang menariknya, pada hari Sabtu, aku dijemput untuk mengikuti program khusus untuk para alim ulama', kiyai-kiyai, Tuan Guru-tuan guru dan ustaz-ustaz. Pada mulanya aku kekok untuk berada bersama ratusan alim ulama'. Namun diatas title ustaz, akupun duduk bersama dalam majlis mulia itu. Bayan disampaikan oleh Maulana Saad. Amir Jemaah Tabligh sedunia bagi Markaz Nizamuddin di India. Beliau yang pertama kali menjejakkan kaki ke Malaysia dengan penuh teratur lemah lembut nasihat dan pesanan yang disampaikan. Pernterjemah pula bukan calang-calang orang. Maulana Hamid yang merupakan Mudir Hafiz dan Alim Markaz Sri Petaling. Seorang yang amat tinggi hebahnya. Ini kerana asqalani pernah makan setalam bersamanya suatu ketika dahulu di Kolej Kediaman Ke-5 UM. Kesempatan makan setalam yang menyebabkan student-student lain amat mencemburui asqalani ketika itu. Namun bagi asqalani, ianya suatu yang merendahkan hati asqalani untuk duduk bersama orang sehebat beliau.

Banyak pengisian yang benar-benar memberi kesan mendalam kepada para asatizah yang mendengar. Antaranya kata Maulana Saad "Para ulama bukan setakat mewarisi ilmu Nabi SAW..namun ia juga mewarisi usaha-usaha Nabi SAW"..Setelah tamat majlis tersebut, aku berjumpa dengan Ustaz Fuad Maahad al-Mashoor, Ustaz Rifqi MTQ Repek. AKu amat terkejut dengan kehadiran mereka sedangkan mereka bukanlah 'karkun'...

Pelbagai lagi pengalaman menarik yang boleh dikongsi disini. Antaranya, tiada satupun kotak tabung derma diedar mahupun diletakkan disudut khemah. Andaian aku, sekiranya setiap seorang jemaah memberi sedakah RM 1 pun sudah cukup mampu mengumpul RM200,000 sehari. Aku bertanya kepada pakcik Razak. Salah seorang karkun buzruq. Beliau menjawab, kami jemaah tabligh takkan edar tabung derma. Sekiranya sesiapa yang ingin menginfakkan duit, dia boleh terus berjumpa dengan petugas. Ini kerana bagi amir tabligh, beliau akan berkata.."Simpanlah duit kamu untuk kamu gunakan untuk keluar di jalan ALLAH SWT"...Ini kerana menginfakkan masa, kelapangan, daya usaha dan nyawa LEBIH BESAR ganjaran disisi ALLAH SWT.

Untuk pengetahuan tuan-tuan yang dimuliakan Allah SWT. Sepanjang program, Maulana melarang untuk mengambil sebarang gambar atau video. Namun disebabkan ianya sukar dikawal, larangan tersebut hanya melarang sesiapa mengambil gambar-gambar di pentas. Apatah lagi gambar-gambar Maulana. Ini seperti mana yang diceritakan oleh seorang karkun buzruq, maulana tidak suka segala ke'glamourán. Mereka lebih suka untuk tidak disanjung oleh para pengikut. Mereka amat berkeras terhadap ghuluw yang melampau terhadap tokoh-tokoh atau mana-mana makhluk walau sehebat manapun mereka. Ini amat berbeza dengan tokoh-tokoh tarekat....

Banyak lagi pengalaman menarik yang tidak dapat dilupakan sepanjang berada di Ijtimak Umat Islam tersebut. Namun ini adalah secebis perkongsian yang termampu penulis ceritakan....Apapun tahniah kepada jemaah tabligh kerana anda mampu menjemput semua Umat Islam berkumpul tanpa sebarang hizbiyyah. Anda juga telah secara rasminya membentuk 'Kerajaan Perpaduan' umat tanpa mengira mana-mana parti mahupun jemaah. Yang penting umat Islam disatukan atas maksud yang satu iaitu "Dakwah ila Allah"...

Di petik dari Blog
Ustaz Asqalani
P/S : entah bila lagi ijtima akan dibuat kat Malaysia ni....

Sunday, September 27, 2009

FIKIR DAN RENUNGKAN SEJENAK ( LEBIH2 LAGI DIRI INI YG LEMAH.. )

SUNGGUH MENGHAIRANKAN……

Kita bangga kalau anak kita menjadi Doktor, Lawyer, Menteri, Yang Berhormat, tapi tak ramai yang berbangga anaknya sebagai Hafiz Quran/Alim Ulama/Ustaz…

Kita marah kalau anak kita gagal subjek Bahasa Inggeris, tapi tak kisah sangat kalau anak ‘fail’ Bahasa Arab ( Subjek agama )….

Kita marah dengan anak kita yang ponteng sekolah/tuisyen, tapi tak marah dengan anak yang ‘ponteng’ sembahyang….

Kita rasa marah dengan Yahudi dan memboikot barangan mereka, tapi kehidupan yahudi wujud dalam diri kita, rumah kita ( analah tu, istighfar..istighfar..)

Kita tak merasa jemu bercerita tentang perihal orang lain (gossip), tapi rasa jemu bercerita tentang kehebatan Allah….

Kita tak rasa jemu untuk ajak-mengajak org lain untuk menyertai program/skim/saham2 tertentu untuk mendaptkan wang dengan jalan yg mudah, tapi rasa jemu dan rasa pelik untuk ajak mengajak ke arah kebaikan ( amar ma’ruf dan nahi mungkar )…

Kita tak rasa rugi korbankan harta wang ringgit untuk ‘upgrade’ kereta, tapi rasa ‘rugi’ kalau korbankan wang ringgit di jalan Allah/untuk agama….

Kita rasa rugi sangat2 kalau kehilangan RM100, tapi tak rasa rugi kalau tertinggal solat berjemaah di masjid…..

Kita sanggup gunakan tenaga kita mendaki gunung yg tinggi,merentasi lautan yg luas, malah sampai ke angkasa, tapi tak sanggup gunakan sedikit tenaga kita untuk pergi ke hujung2 dunia semata-mata kerana agama Allah….

Kita sanggup tinggalkan anak bini berbulan-bulan lamanya (malah ada yg bertahun2) untuk tujuan pekerjaan dan sebagainya, tetapi kerana agama, tinggalkan anak bini selama 40hari sahaja sudah ramai yg mencemuh dan dicop ‘kejam’ kerana tinggalkan anak bini sendirian di rumah…..

Kita sanggup berjauhan dengan anak bini selama 4bulan (malah lebih lagi) untuk tujuan keduniaan, tapi tak rela berjauhan selama 4 bulan di jalan Allah kerana agama….

MARI FIKIRKAN SEJENAK….

Katakanlah…apabila balik daripada kedai selepas membeli barang2 keperluan, kita dapati rumah jiran kita terbakar. Api kian marak dan merebak dengan cepatnya dan jiran kita dalam bahaya. Apa yang kita akan lakukan? Adakah kita berdiri di satu sudut yg selamat dan berkata sambil menggelengkan kepala,” takpala…bomba kan ada..saya bukan bomba, biarlah bomba yang padamkan api. Bukan kerja saya untuk padamkan api...”Pasti kitalah orang yg pertama untuk mengisi baldi dengan air dan membantu jiran kita untuk memadamkan api, bukan? Pasti kita akan Bantu-membantu dengan orang lain untuk memadamkan api dan membantu jiran kita yg dalam kesusahan tanpa perlu menunggu Bomba tiba walaupun jiran kita tu bukan seakidah dengan kita…

Tuan-tuan, hari ini umat sedang menyalakan api di sekeliling mereka tanpa mereka sedari. Api yang tidak dapat dilihat di dunia ini. Umat semakin jauh dari Agama Allah. Orang islam sendiri semakin jauh dari agama, dan berada di ambang2 kemurtadan…adakah kita sekadar berkata,” takpalah…ustaz kan ada…JAKIM kan ada, Jabatan Agama kan ada..biarlah ‘diorang’ saja yang buat dakwah, saya bukan ustaz…”. Inilah yang berlaku hari ini. Dalam hal ini, semua orang islam bertanggungjawab atas bangun dan runtuhnya agama hari ini. Kalau ada bencana yang datang, gempa bumi, Tsunami dan sebagainya, ketahuilah bahawa ia berpunca daripada amalan kita orang islam. Baik buruknya keadaan dan kejadian di alam ini adalah berpunca daripada amalan2 org islam. Jika baik amalan baiklah keputusan dari Allah, jika buruk….burukla keputusan dari Allah…..wallahu a’lam…


PERNIAGAAN YG MENGUNTUNGKAN..!!!!!!!

Hari ini, kita selalu berkira-kira dalam membuat sesuatu perkara. Jika sesuatu perkara itu dapat memberikan hasil yang menguntungkan barulah kita akan berebut-rebut membuat perkara tersebut. Terutamanya dalam hal-hal keuntungkan dunia semata-mata.

Ada perniagaan yg lebih menguntungkan daripada keuntungan dunia di atas ;

Kalau kita berada di Tanah Suci Mekah, satu amalan digandakan 100 ribu kali ganda…
Kalau kita berada di Madinah Munawwarah, satu amalan diganda 50 ribu kali ganda…
Kalau kita berada di Masjidil Aqsa Palestin, satu amalan diganda 25 ribu kali ganda…
Tetapi, kalau kita berada di Jalan Allah, satu amalan diganda 700 ribu kali ganda…

Dalam bulan Ramadhan yg lepas,..satu amalan diganda 70 kali ganda…mari kita buat kira-kira sebentar :

A) 100 ribu X 70 = 7000000
B) 50 ribu X 70 = 3500000
C) 25 ribu X 70 = 1750000
D) 700 ribu X 70 = 49 juta

Jadi, tuan-tuan yg mulia…mana satukah amalan yg menguntungkan..?

Tuesday, September 8, 2009

IJTIMA INDONESIA - KARKUZARI (www.galih.eu)

Istima BSD 2009 : Karghozari

Alhamdulillah sejak tanggal 17-20 Juli 2009 telah dilangsungkan acara Istima Ummat Islam bertempat di komplek kebon kelapa blok Catalina BSD Serpong.

Area Istima



Istima tahun 2009 ini mengambil lokasi yang sama dengan istima pada tahun sebelumnya. Area kebun kelapa hibrida di blok catalina BSD kembali dipilih sebagai tempat pertemuan. Siapapun yang pernah datang ke lokasi ini sebelumnya tidak akan lupa dengan gambaran istima tahun sebelumnya, bedanya adalah, luas medan istima menjadi lebih besar. Seluruh area kebun kelapa sepenuhnya digunakan sebagai lokasi medan istima dan disiapkan untuk menampung target awal 200.000 orang. Saya sendiri melihat area sekarang takjub juga dengan luasnya yang hampir 1,5 kali luas tahun lalu.









Kejadian penting

Tercatat beberapa hal yang menarik selama istima berlangsung :

• Jumat dinihari saat akan melangsungkan shalat tahajud, tercatat satu orang jamaah dari Sulawesi yang syahid, persis sesaat setelah mengambil wudlu. Selain itu juga tercatat 3 orang jamaah yang juga syahid dalam perjalanan menuju medan istima. Insya Allah mereka berpulang dalam keadaan yang terbaik, kita yang masih hidup mengirikan kematian mereka.

• Sabtu dinihari, sesaat sebelum masyaikh datang, turun hujan rintik-rintik. Insya Allah hujan ini rahmat, hanya sekitar 30 menit saja turun hujan rintik-rintik. Setelah itu, walaupun banyak yang terganggu tidurnya karena harus mengungsi, sebagian besar bisa melanjutkan tidurnya.

• Allah punya kehendak, bertahun-tahun istima diselenggarakan hampir tidak pernah ada masalah dengan listrik dan soundsystem, namun kali ini Allah berikan ujian dengan listrik dan soundsystem. Insya Allah semuanya ada hikmahnya.

Jumlah Yang Hadir dan Jamaah Yang terbentuk

Berdasasarkan data resmi, maka ummat islam yang hadir adalah sekitar 104.500 orang. Jumlah ini tentunya tidak sebagaimana target awal yaitu 200.000 orang. Namun demikian jumlah tersebut adalah jumlah maksimal sesuai dengan kapasitas lahan dan fasilitas yang tersedia di arena istima. Dari jumlah yang hadir, tercatat 1254 orang tamu luar negeri dengan jumlah terbanyak dari negara Myanmar.

Jamaah yang terbentuk dari istima :2517 Jamaah,dimana;

35 orang keluar 1 Th,
13 Jamaah ke negara jauh,
54 jamaah ke IPB,
110 jamaah 4 bulan jalan kaki,
499 jamaah 4 bulan biasa,
48 jamaah 40H jalan kaki, dan
1428 jamaah 40H.
Selain itu tercatat pula 310 jamaah dengan masa kurang dari 40H.

Berikut ini bebera link seputar karghozari istima BSD 2009 :
1. Blognya Abu Dira (http://abudira.wordpress.com)
2. Blognya Al Johan (http://aldjo.wordpress.com)
3. Opini Kompas (http://public.kompasiana.com)
4. Republika Online (http://www.republika.co.id)
5. Foto-Foto Istima (http://raditnet.blogspot.com)

Wednesday, September 2, 2009

SENARAI MARKAZ SELURUH DUNIA

MARKAZ MASJID SELURUH DUNIA
( Sumber :
http://www.geocities.com/alazhar_mirc/index.htm )


KEPADA TUAN-TUAN YANG AZAM KELUAR 40HARI/4 BULAN NEGARA JIRAN/NEGARA JAUH, BERIKUT ADALAH MARKAZ2 UNTUK RUJUKAN,INSYALLAH..

Abu Dhabi
Kaleem Razal, Al-Musaffah, Abu Dhabi. 971-2-721-..

Afghanistan
Haji Md Meer, Sarai Nelam Farrush, Shahbazar, Kabul. 155-23798

Afrika Selatan
Markaz, Bait-un-Nur, 17, 11th Avenue Mayfair, Johannesburg. 011-8392633
Kirk St Masjid, 12 Kirk St, 2001 Johannesburg. (G. M. Padia) 27-31-923-841, faks 27-11-852-4011

Albania
Dr Abdul Latif Saleh, Tirana. +355-42-25440/25438
Seshi Avni Rustemi, Tirana. +355-42-23038
Dr Skender Durresi, Tirana. +355-42-32710

Aljazair
Masjid An-Najah, Al-Mohammedia, Algeria. (Belqasim Merad 213-2-750)

Amerika Syarikat
Dearborn Mosque, 9945 West Vernor Highway, Dearborn, Detroit. +1-313-8429000



Markaz New York, 425, Montauk Avenue, Apt. 1, Brooklyn, New York.Markaz, Masjid Falah, 42-12, National St., Corona, New York. (Loqman Abdul Aleem) +1-718-4767968

Abdur Raqeeb, 130, 69th St., Guttenberg, NJ 07093. +1-201-86.. , +1-718-8587168 (faks - Faqir)

Markaz, 820 Java Street, Los Angeles. (dekat Arbor Vitae St.) +1-310-4199177 (Dr Abd Rauf)Farouq Toorawa, Los Angeles. +1-310-6755456
Masjid Al-Noor (Markaz), 1751 Mission Street, San Francisco. +1-415-5528831Vallejo Mosque, 727 Sonoma Boulevard, Vallejo, California. +1-707-6452024

Naser Sayedi, 1777 East West Road, P.O.B. 1703, Honolulu. +1-808-735..L/Cpl Chaudary, Hawaii. +1-808-2575721Islamic Centre, 1935, North Eo Place, Manoa, Honolulu.

Angola
Comunidade Islamica em Angola, Caika Posta 2630, Luano.

Arab Saudi
Abdul Ghaffar Noor Wali, Jeddah. 966-2-6371607
Ghassan 6823041



Dr Ahmad Ali, P.O. Box 22310, Riyadh 11495. 966-1-6023679

Argentina
Ahmad Abboud, Centro Islamico, Av. San Juan 3049/53, Buenos Aires. 54-1-973577

Australia
Markaz, 90 Cramer Street, Preston 3074, Melbourne.Sheikh Mo'taz El-Leissy, Melbourne. 61-3-94784515



Markaz, 765 Wangee Road, Lakemba, Sydney. 61-2-97593898
S. Hamid Latif, Lakemba Mosque, 63/65 Wangee Road, Lakemba 2195, Sydney. 61-2-759-3899, 61-3-470-2424

Markaz, 427 William Street, Perth.Abdul Wahab, Perth. 61-9-4596826

Austria
A. Khaleque Qureshi, Masjid Belal, Diefenbachgasse 12/12, 1150 Wien. 43-1-9387615, 43-1-7366125

Azerbaijan
S. Uzair M. Ali, Orzhenigidzebskoy, Noboy Gumarbel M3/2F (?)

Bahamas
Jamaat ul Islam, P.O. Box 10711, Nassau.

Bahrain
A Aziz Baluch, P.O. Box 335, Manama. 953-256-707

Bangladesh
Maulana A Aziz, Kakrail Masjid, P.O. Ramna, Dhaka. 88-02-239-457

Barbados
Maulana Yusuf Piprawala, Kensington New Road, Bridgetown. 1-809-426-8767

Belanda
Moskee Arrahman (Markaz), Van Ostade str. 393-395, 1074 Amsterdam. (Tram no. 4 dari stesen keretapi) (Al-Kabiri) 31-20-764073


Belgium
Masjid Noor, Rue Massaux 6, Gemeente Schaarbeek, 1030 Brussels. (Mostafa Nooni) 32-2-219-7847


Masjid Van Slambrouck, Fortuin St. 6, B8400 Oostende.


Belize
Md Riaz, 3132 Kraal Road, Belize City.

Bermuda
Md Mosque, Basset Bldg Court, St. Ram, Hamilton.

Biera
Omar Osman, P.O. Box 382 (?), Biera. 23260

Bolivia
Biab Khalil, P.O. Box 216, La Paz. BX 5418 (teleks)

Brazil
A Aziz Alinani, Imam, Centro Islamica, Ax W-5 Norte, Brazil. 55-11-278-6789

Britain
Markazi Mosque, South Street, Saville Town, Dewsbury. (Hafez M Patel) 44-924-460760, 44-924-46685? (faks)


East London Markazi Masjid, 9-11 Christian St, Off Commercial Road, London E1. (Zulfiqar) 44-71-4811294



Brunei

Hj Jamili Hj Abbas, 647 Kg Lumapas. 673-8-810480, 673-2-337488. jamil@brunet.bn
Hj Mahadi, Bandar Sri Begawan. 332148

Bulgaria
Mufti Basri Osman, Plovdiv. 359-2-233-109


Cad
Masjid-e-Noor, Share Namer, N O'Jamina. (Adam Yusuf Amin)

Cecen
Dudaeb Shakmarze, Ul. Khakalskaya 90/2/42, Grozni.

Chile
Taufiq Rumie, Edwardo Castillo Valesco 1160, Nunoa, Santiago. 56-2-496-081, 56-2-294-182

China
Hilal D. C. Guangyun, V. C., Stand Comm, East Dist. Peoples Congress, ..

Dagastan
Habibullah, Sk Mohuddin, village Gubdan, Lewanshowski.

Denmark
Shehzad Ahmad, Makki Masjid, Brikegade 4 KLD, N Kobenhavn (Copenhagen). 45-43-(35)-361-513


Centre Mosque, Morbaerhaven Block 18 c/4, 2060 Albertslund. 02-454368

Dubai
Shaikh Hamdan, Masjid al Kasis, Al Kasis No. 3, dekat Umm Kulsum Che..

Eire
Masjid, 7 Harringto Street, Dublin.
Dublin Islamic Centre, 163, South Circular Road, Dublin 8.
Md Shigara, 21, Wolseley Street, Dublin 3. 353-1-540-027

Ethiopia
M. M. Kechia, Abu Bakr Masjid, Kwas Maida, Addis Ababa. 251-1-130-208, 135-823 (Ibrahim Sufra)

Feringgi
Abu Bakar Sulil, Masjid Odiveas, Rua Thomas de Anunciacao 30 R/C Esq, Odiveas 2675, Lisboa.

Fiji
Noor Ali, Raki Raki Jama Masjid, P.O Box 15, Raki Raki, Fiji. 679-24440, 679-94002

Filipina
Masjid Abu Bakar, Marawi City, Lanao del Sur, Mindanao.

Finland
Omar Nizamuddin, Puutarhankatu 18A, Helsinki. 358-21-513-572
Masjid, Fredrinkatu 33B, 00120 Helsinki 12. 358-0-643-579, 358-0-149-6395
Masjid, Abrahaminkatu

Gambia
Abdul Wadood, Arabic Madrassa, Serekunda.



Ghana
T. Osang, P.O. Box 170A, Rock of Islam Mosque, Labadi, Accra. 233-21-663-443, 665-060


Guinea
Md Boye, P.O. Box 12294, Barry, Conakary.

Guinea Bissau
Abayu Bayo, Jamia Kabir, Bissau.

Guyana
Azim Khan, 35, Kraig Village, East Bank, Demerara. 592-(02)-62269 (Georgetown)

Hong Kong
Masjid Ammar, 40-01 Kwon Road, Wanch.. 5-892-0720 (Md Qadeem, Zafar 852-3-5-239-975)

Hungari
A. Hafez, Flat 9, 84 Linen Kurt, Budapest. 36-1-833-905, 36-1-276-0482 (Babikir)
Dr Izzedin, Estergomiut 56/VII/26, 1138 Budapest.
Ibrahim, Fortuna (hotel murah), Szolgaltaro GMk, 1073 BP, Akacf..

India
Banglawali Masjid, 168 W. Nizamuddin, Basti Nizamuddin, New Delhi. 91-11-494-7137 (faks: Farooq), 617-142 (..)

Indonesia
Masjid Jamek, 83 Jalan Hayam Waruk, Kebun Jeruk, Jakarta Barat. (Ahmad Zulfikar) 62-21-821-236, 639-5585, 682-378



Masjid Istiqlal, Jalan Yos Sudarso, Dumai, Sumatra Barat.

Iran
Al Amir A Roaf, Masjid e Tauhidi, Zahedan.

Iraq
Sk Kazim, Montaga Buhimania Al Karich, Share Mar'uf, Baghdad.

Itali
El Amrani, 3231 Via Vanzetti No. 3, Cita di Sudi (Cascino Rosa), Milano. 39-10-952-20?, 39-6-802-258



Masjid, Via Bertoloni 22/24, Roma

Masjid,Via Berthollet 24, Torino

Masjid, Via de Groce 3 (Tingkat 4), Trieste

Jabaltariq
Masjid Cesemate Sq., Main Street, Gibraltar. 350-73058

Jamaika
Naeem A. Muta'ali, Muslim Community, 54 Wildman Street, Kingston. 1-809-9283516 (Akbar), 9286789 (Naeem)
Islamic Center of Jamaica, 134 1/2 King Street, Kingston.

Jepun
Markaz Islaho Tarbiyat (Ichnowari), 1-1-6 Bingonishi, Kasukabe-Shi, Saitama-Ken, Tokyo 334.Ibrahim Ken Okubo, Room 105, Bingo Higashi 1-22-20, Kasukabe Shi, Saitama Ken, Tokyo 344. 0487-36-2767 (tel) 04-8738-0699 (faks)Syed Sohel 04-8736-2767



Masjid Darus Salam, 772, Oaza Sakai, Sakai Machi, Sawa-gun, Gunma Ken.Hafiz Afzal 030-146-1419

Masjid Shin Anjo (Nagoya), Bangunan Kamimoto, Tingkat Satu, 1-11-15, Imaike-cho, Anji-Shi, Aichi Ken. Najimuddin 030-56-32101Nufail 030-56-50432, 056-698-9408

Masjid Takwa (Chiba), Sanbu-Machi, Sanbu-Gun, Ametsubo 65-12, Chiba Ken (dekat stesen JR Hyuga).Lokman 043-444-5464, 030-067-9223Shamin 010-404-4748

Makki Mosque (Narimasu, Tokyo), stesen Narimasu (Tobu line).Asraf 010-609-2479

Markaz Hon-Atsugi (Kanagawa). 0462-27-5936
Islamic Center, 1-16-11 Ohara Setagayu ku, Tokyo 156. 03-7870916, 4606169

Islamic Center, C Hoko Mansion 4-33-10 Kitazawa, Setagaya ku, Tokyo 156.

Nerima K. K. Mati, 1-30-17 Kopsaki 205, Tokyo. 81-3-450-6820, 81-3-553-7665 (Ismail), faks 81-3-458-3967

A. Aziz Mecavale, 175 Kumitashi Cho, Tokyo. (d/a Akarim Seth)

Jerman
Md. Nawaz, Masjid, Muenchener str. 21, Frankfurt. (06175)1673, (0221)550..
Md. Nawaz, Berliner str. 31, 6374 Steinbach. (06171) 75360
Barbaros Gamii (masjid), Kyffhavser str. 26 (dekat Barbarossa Platz), 5 Koeln 1 (Cologne). (Husseinbeg Firat 467477, Zia) 0211-213870
Masjid, Lindower str. 18-19, 1000 Berlin 65. (030) 4617026
Masjid, Landwehr str. 25, Muenchen (Munich). (dekat stesen keretapi)
Masjid, Steindamm, Hamburg. (dekat stesen keretapi)
Masjid, Haupsletter str. 715, Stuttgart. 0711-6406775

Jibouti
Salem Ahmad, Deeday Masjid, P.O. Box 730, Djibouti. 253-762-189, 5818 FIANEA (teleks)

Jordan
Md Mustafa Al Wafai, Masjid Madeenat al Hujjaj, Mukhayam Het.. 962-6-774-257

Kamerun
Osmany c/o Alhaj Md, P.O. Box 19, Marwah.237-291-5..

Kanada
Medina Masjid, 1015 Danforth Ave., Toronto. (Ismail Patel / Anjum Mohammad)1-416-465-7833.

Kazakhstan
Baba Khanov, Muslim Religious Board of Central Asia, Alma Ata.

Kenya
A. Shakoor, Londi Mosque, sebelah balai polis Kamakunsi, Nairobi. 254-2-764-224, 254-2-340-965

Kibris
Ahmet Cetkin, Harika Camii, Palamud Sok No. 11, Asa Marao.

Korea Selatan
Imam Qamaruddin, Masjid Annur, GPO Box 10896, Seoul. 82-2-556-...

Kosta Rika
Mostafa Md Imam, Centro Islamico, Dasamprados Casa 7-16, San Jose. 506-272-878

Kuwait
A Rashid Haroon, Subhan Markaz, Al Mantiga Sinaere, Kuwait.

Laos
Maulana Qamaruddin Noori, Masjid India, P.O Box 617, Vientianne. 3776..

Liberia
S M Azmat Subzwari, Randall Street Mosque, Monrovia. 231-225-0..

Libya
Mustafa Kuraitty, Jame al Badri, Bab bib Ghasher, Tripoli. 218-61-72138..

Lubnan
A Hasib Sar Hal, Imam Ali ut Tariq Jadidah, dekat Madrasah Farooq, Beirut.

Luksembourg
Islamic Centre, Route Darlon 2, Mamar. (S. B. Khan Afridi) 352-311-695..

Madagaskar
Yakub Patel, P.O.Box 101, Tamatave. 261-5-33202

Maghribi
Alhaj Ali, Masjid en Noor, Hayya Araha 61, Darul Baida, Casablanca. 212-366-483..

Malawi
Ebrahim Makda, Juma Masjid, Kamuza Proc. Road, Lilongwe. 265-720216

Malaysia
Masjid Jamek Sri Petaling, Bandar Baru Sri Petaling, Kuala Lumpur. 60-3-9580515. 60-3-7595063 (Madrasah Miftahul Ulum). 60-3-7586134 (faks: Hj Khalid)
Abdul Wahid, Kota Kinabalu. 088-232994 (r), 088-225081 (o).

Maldives
Ibrahim Hassan, G. Aabin, Male Island.

Mali
Ismail, Markaz Haidara, P.O. Box 1551, Bamako. 223-22-22..

Malta
Md El Sadi, Islamic Centre, Corradino Road, P.O. Box 11, Paola, Malta. 356-772-163..

Mauritania
Daud Ahmad, Masjid Shurfa, P.O. Box 14, Nouakchott.

Mauritius
Masjid Nur, Gora Issac St., Port Louis. 230-2424904
Mir AM Soorma, Shaukat Islam Mosque, P.O.Box 328, Port Louis. 230-26..

Mexico
Mir Y Ali, Norte 40A, No. 3612A, Col 7 de Noviembre, Mexico DF.. 537-1138

Mesir
Masjid Anas bin Malik, Madinatul Muhaddithin, Share Iraqu Giza, Cairo. 20-2-702-804, 20-2-348-6185

Mozambik
Md Rafiq Ahmad, Av Dazambia 305, I C Flat 4, Maputo. 258-2378..

Myanmar
B. A. Ground Mosque, dekat stesen keretapi Rangoon. 95-1-74436, 3100 (Bhay)

New Zealand
Abdul Samad Bhikoo, Auckland Mosque, 17 Vermont Street, Ponsonby, Auckland. 64-9-3764437
Masjid AnNur, Christchurch. 64-3-3483930
Ishan Othman, Dunedin. 64-3-4767121

Niger
Yahya Sa'ati, Sooq al Kabir, dekat Mohatta Sayarat, Niamey.

Nigeria
Hamza Oshodi, Central Mosque, 37 Church Road, Saban Gari, Kano. 47-2-9883..

Norway
K. M. Riaz, Bilal Masjid, Tordenskjolds Gt. 86, 3044 Drammen. 47-2-9883-..
Islamic Centre, Nosdahlbruns Gt. 22, Oslo 1.

Oman
Masud Harthi, Jame Khalid ibni Walid, Assib, Muscat. 92-21-415..

Pakistan
AlHaj A. Wahab, Madrassa Arabia, Raiwind, Lahore. 92-21-415.., 92-21-216..(faks)
Makki Masjid, Garden Road, Karachi.

Panama
A F Bhikoo, Jama Masjid, 3rd Street & Mexico Avenue, Panama City. 517-256-44..

Pantai Gading
Md Amin (Jallo), Masjid Ahlesunnah, P.O. Box 110, Danane. -(225)-635-320 (Boike town)

Perancis
Sh. Yunus Tlili, Masjid Rahman, Ave. Paul Vaillent Couturier 52, 93200 St Denis. 33-1-48.23.78.89, 48.26.78.78
Markaz Marseille, Rue Malaval 24, 13002 Marseille. 91908047

Peru
Naguib Atala, Casilla 3134, Lima. 51-14-294-620

Poland
Yakub, ul. Piastowska 77, Bialistok.
Masjid, ul. Abrama 17A, Gdansk.
Boguslaw Zagorski, ul. Rozlogi 6 Apt. 51, Warszawa (Warsaw).

Puerto Riko
Arab Cultural Club, Km 5, KMO 65th Inf Ave, Rio Piepras, PR0092.

Qatar
Abdullah Ahmad, Masjid Mantaya Sanaiya, P.O.Box 40621, Doha.

Reunion
Yusuf Lockati, Masjid Nurul Islam, 97400 St Denis. 262-200..

Romania
Masjid, Ovidiu Square, Constanta.

RUSSIA
Masjid, Prospect Mira (dekat Olympic Station), Moscow. 281-4904
Sayyid Akhtar, Moscow.
sar_bob@hotmail.com

Rwanda
A Majid Suleman, Medina Masjid, Kegali. 250-7536



Senegal
Sk Ahmad, Masjid Al Noor, P.O. Box 1955, Colobane, Dakar. 221-223-262

Siera Leon
Hassan Taravaly, 4 Rush Street, Circular Road, Freetown.

Singapura
Masjid Angulia, Serangoon Road. 02-2971624
Hj Jufri, Block 210 #07-91, Tapines Street 23. 02-7832358
Hj Hassan 02-4442312
Najmuddin 02-2914742
Abdul Karim 02-4439294

Somalia
S Sheraff, Masjid e Dawat, Magaiscia. 252-1-81963

Spanyol
Musa Taha, Mezquita Ataqua, Calle Correo Viejo - 4, Albaicine, Granada. 34-58-255-611

Sri Lanka
Tablighi Markaz, 150 Lukmanjee Sq, Grandpass Rd, Colombo. (Md Lebbe Master) 94-1-25910

Sudan
Dr D H Khalili, Masjid Hamddab, Ash Shaharah, Khartoum. 249-11-222428



Surinam
Mufti B Piprawala, Masjid Taedul Islam, Mutton Shop 10B, Paramaribo. 597-81394

Swaziland
Md Hassan, P.O. Box 201, Maikerns. 83327

Sweden
Markaz, Tarsgatan 91, Stockholm. 46-8-334-490 (A Raof), 46-8-750-8511 (S Zaidi)
Dr M Piar Ali, Tarsgatan 45B, Stockholm
Tonsbergsgatan 4, 3TR, 16434 Kista. 46-8-719-3215 (P Ali)
Masjid, Gamlagatan, Uppsala. 46-18-21998281

Switzerland
Hussain Osmani, Muslim Association, 2-A Linderain str Post F 1650, 30012 Berne. 41-31-228-396, 556-321
Masjid, Chemin Colladon 34, Petit Saconnex, Geneva. (Tram no. 12) 7987311
Islamic Center, Narstr. 19, Zurich.
Masjid, Tingkat 3, Ausstellungstr. 21, Zurich.

Syams
A M M Hosni, Razaqul-Jin-Sary, Zaid b Sabit, Merchant Modaiya, Damascus.

Syarjah
Ali Bhai Patel, Al Futiaim Motors, P.O. Box 5819. 971-6-548-629

Tadjikistan
A Rahim Mostafa, Masjid Shah Mansoor, ul. Wasfe, Dushanbe.

Taiwan
Chinese Muslim Association, 62 H'sin Shen South Rd, Sec 2, Taipeh. 886-2-522-4473
Nurrdin Hsueh Wen Ching, P.O. Box 1430, Kaohsiung. 886-7-7498749, 886-7-5215771

Tanzania
Sayed Mohsin, Medina Masjid, P.O. Box 5050, Dar es Salam. 255-61-26455

Thailand
Hanif A. Shakur, Masjid Aslam, Bangkaoli, Bangkok. 662-235-3956..
Markaz, Minburi. (30 km dari pusat Bangkok)
Markaz, Yala.

Togo
Imam Ratib, Sk Al Hassan, Grand Mosque, Zongo, Lome.

Trinidad
Raziff Ghany, Monroe Road Masjid, Monroe Road, Cunupia. 809-650-1985

Tunisia
Mestaoui Habib, 28 Rue Ibn Khaldoun, Ben Arous, Tunis. 216-1-380-843



Turki
Umar Vanlioglu, Mescidi Salam, Sultan Ciftligi, Habibler Koyu, Istanbul. 90-1-3854053, 90-1-5951773, 90-1-5054619 (faks: C. Korkut)


Turkmenistan
Uraz Murod, Uraz Md, Haji Noor, Masjid, Ashkabad.


Uganda
Omar Mazinga, Masjid Nur, William St., P.O. Box 2046, Kampala. 256-41-246-63..


Uzbekistan
Murad, Madrassa Mir e Arab, Bukhara. 42170
Imam Mustafa Khul, Samarkand, 353268
Ziauddin, Idara Diniyat, Tashkent. 351307

Venezuela
Farooq A Rahman, Islamic Center, Calle-9, Urb La Paz, El Paraiso, Caracaz. 58-2-498322?

VIETNAM
M. Zakaria, Mutawalli Mosque, 66 Tnilap Thanh, Saigon.
Masjid Annur, 12 Hang Luoc street, Hang Ma ward, Hoan Kian precinct, Hanoi.
Ustaz Muhsin, Madrasah Arabiah, 25A Lang Ha street, Hanoi.

Yemen
Hamood Faki, Masjid As-Sawad, Al Habbah Annagal St, Al Harabi, Sana'a. 967-2-227-246

Yugoslavia
Jusufspabic Md., Jevremova 11, 11000 Belgrade. 38-11-642-043, 622-654

Yunani
Greece Markazi Masjid Rassos, 9 Galaxia Strape (dekat Kosmos), 117/45 Athens.
Munir Mahmud, G. Papandreau 87, Goudi, Athens. 30-1-775-8155, 30-531-24863 (Hussein Mostafa)

Zaire
A. M. Patel, 39 Mama Yemo, P.O. Box 155, Likasi. 243-12-28272

Zambia
Ahmad Nomani, P.O. Box 510191, Chipata. 260-62-21161
Ahmad Karodia, Md Ravat, P.O. Box 30324, Lusaka. 260-1-212-023

Zimbabwe
Y. Hussain, Ridgeview Masjid, Boeing Road, Ridgeview. 263-4-292..


Di sini disertakan kitab2 rujukan Kitab Fadhail Amal tersebut untuk tatapan bersama. Kitab ni bukannya membicarakan hukum ahkam tetapi lebih kepada kelebihan2 sesuatu amalan.Ia bertujuan untuk menimbulkan keghairahan beramal dan menyakini tentang janji2 Allah berdasarkan hadis2 Nabi saw. Dalam Kitab ini terdapat Himpunan2 Hadis Nabi saw dan ayat2 suci Al-Quran supaya hati disinari dengan Nur Hadis dan Nur Quran melalui pembacaanya lagi dan lagi. Ulama bagitahu, 3 hari kita tidak dengar hadis nabi saw, hati kita akan jadi keras...moga memberi manafaat.( Sumber : gotabligh.com ).

KITAB-KITAB RUJUKAN KITAB FADHILAH AMAL

01. Ahkaamul Qur’an, Abu Bakar Ahmad bin Ali Razi Al Jashshosh
02. Aini Syarah Bukhari, Badruddin Abu Muhammad bin Ahmad ‘Aini
03. Al Kamil, Izuddin Ali bin Muhammad Ibnu Atsir Jazuri
04. Al Qaulil Badi fis Shalati ‘Alal Habibi, Syamsuddin Muhammad As

Sakhowi
05. Az Zawajir, Imam Ibnu Hajar Al Haitami
06. Al Ishobah, Hafidz Ibnu Hajar Al ‘Asqolani Asy Syafi’i
07. Al Muwaththa’, Abu Abdullah Maliki bin Anas bin Maliki
08. Asyhur Masyahir Islam, Rafiq Baki Al Azhim
09. Asy Syifa, Qadhi ‘Iyadh bin Musa Al Husaini
10. At Targhib wat Tarhib, Abdul Azhim bin Abdul Qawiy Al Mundziri
11. Ath Thobaqot, Muhammad bin Sa’id Katibi Al Waqidi
12. ‘Aunul Ma’bud, Abu Abdurrahman Syarif
13. Awjazul Masaliki, Maulana Muhammad Zakariyya
14. Baihaqi, Abu Bakar bin Husain bin Ali Al Baihaqi
15. Bayanul Qur’an, Maulana Asyraf Ali Thanwi
16. Badzlul Majhud, Maulana Kholil Ahmad Muhajir Madani
17. Bukhari Syarif, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail
18. Diroyah, Ibnu Hajar Alaihir Rahmah
19. Durrul Mantsur, Allamah Jalaluddin Suyuti
20. Fatawa Alamghiri, Hadzrat Alamghiri
21. Fathul Bari, Abu Fadhl Ahmad bin Ali bin Hajar Asqolani
22. Harzuts Tsamin Fii Mubasyiratin, Syah Waliyullah Dahlawi Nabiyyil

Amiin
23. Hishni Hashin, Syamsuddin bin Muhammad Al Jazuri
24. Hilyatul Aulia’,Abu Nu’aim Ahmad bin Abdullah Asbahani
25. Hujjatullah Al Balighah, Syah Waliyullah
26. Ibnu Hibban, Muhammad bin Hibban bin Ahmad
27. Ihya’ Ulumuddin, Imam Ghazali
28. Iqamatul Hujjah, Maulana Abdul Hayyi Lakhnawi
29. Irwahi Tsalatsah, Tartib, Maulana Zhuhri Al Hasan
30. Isti’ab, Hafidz Ibnu Abdul Bar Maliki
31. Ithaf Sadatul Mutaqin, Muhammad bin Muhammad Az Zubaidi
32. Jam’ul Fawaid, Muhammad bin Muhammad Sulaiman
33. Jamal, yaikh Sulaiman Al Jamal
34. Jami’ush Shoghir, Abdurrahman Jalaluddin Suyuti
35. Kanzul ‘Ummal, Allamah Ali Burhan Puri
36. Kaukabud Durri, Syaikh Zadu Majdah
37. Khoshoish Kubra, Allamah Suyuti
38. Kitabul Amwal, Imam Abu Abid Al Qasim bin Salam
39. Kitabul Ummah was Siyasat, Abdullah bin Muslim
40. Majma’uz Zawaid, Hafidz Nuruddin Al Haitsami
41. Maqosid Hasanah, Syamsuddin Muhammad bin Abdurrahman
42. Masyirul ‘Azam, Jamaluddin Abdurrahman bin Al Jauzi
43. Mazhahirul Haq, Nawab Qatbuddin Khan Bahadur
44. Mirqatu Syarah Misykat, Nuruddin Abi bin Sulthan Muhammad Harwi
45. Misykat Syarif, Waliyuddin Muhammad bin Abdullah
46. Musamirat, Syaikh Akbar Ibnu Arabi
47. Mushonnif, Abdullah bin Muhammad Ibnu Abi Syaibah
48. Musnad Abu Awanah, Ya’kub bin Ishaq bin Ibrahim Naisaburi
49. Musnad Abu Ya’la, hmad bin Ali bin Al Natsna Al Muwashol
50. Musnad Ahmad, Ahmad bin Muhammad bin Hanbal
51. Musnad Al Firdaus, Abu Mansur Ad Dailami
52. Musnad Bazzar, Abu Bakar Ahmad bin Umar Al Bazari
53. Musnad Hakim, Muhammad bin Abdullah bin Muhammad
54. Musnad Ibnu Khuzaimah, Muhammad bin Ishaq Ibnu Khuzaimah
55. Mustadrak Hakim, Muhammad bin Abdullah Naisaburi
56. Nazhatul Basatin, Abdullah bin As’ad Yamini Yafi’i
57. Qashoidu Qasimi, Maulana Muhammad Qasim Nanatwi
58. Qiyamul Lail, Muhammad bin Ahmad bin Ali Marwazi
59. Qurratul ‘Uyun, Syaikh Abu Laits Samarqandhi
60. Rahmatul Muhtadah, Abul Khairi Nurul Hasan wal Husaini
61. Raudhul Faiq, Syaikh Syu’aib Al Harifaisyi
62. Raudhur Riyahin, Abdullah bin As’ad Yamani Yafi’i
63. Shahih Muslim, Abul Hasan Muslin bin Al Hajjaj
64. Sunan Abu Dawud, Abu Dawud sulaiman bin Asy’ats Sajastani
65. Sunan Darami, Abdullah bin Abdurrahman Darami
66. Sunan Daroquthni, Abdul Hasan Ali bin Umar bin Ahmad
67. Sunan Ibnu Majah, Muhammad bin Yazid Al Qardini
68. Sunan Nasai, Ahmad bin Syu’aib bin Ali
69. Sunan Thabrani, Abdul Qasim Sulaiman bin Ahmad bin ayyub
70. Sunan Tirmidzi, Muhammad bin Isa bin Surah At Tirmidzi
71. Syamail Tirmidzi, Muhammad bin Isa bin Surah At Tirmidzi
72. Syarhus Sunnah, Husain bin Ma’ud Al Farail
73. Tadzkiratul Huffadz, Syamsuddin Muhammad bin Ahmad Zaibi
74. Tafsir Kabir, Imaduddin Abdul Fadai Ismail bin Umar bin Katsir
75. Tafsir Khozin, Alauddin Ali bin Muhammad bin Ibrahim
76. Tafsir ‘Azizi, Syah Abdul Aziz Dahlawi
77. Tahdzibul Mustadzib, Ahmad bin Ali bin Hajar Asqolani
78. Talqihu Fuhumil Atsir, Jamaluddin Abdurrahman bin Al Jawazi
79. Tanbihul Ghafiliin, Syaikh Abu Laits Samarqandi
80. Tarikh Khomis, Syaikh Husain Muhammad Ibnu Al Hasan
81. Tarikhul Khulafa, Allamah Jalaluddin Abdurrahman Suyuthi
82. Usudul Ghobah, Allamah Ibnu Atsir Jazuri
83. Yusuf Zulaikha, Maulana Abdurrahman Jami’
84. Zadu Sa’id fi Dzikrin Nabiyyil Habib Hadzrat Aqdas Tsanwi

MISWAK VS BERUS GIGI

Kayu Siwak Vs Berus Gigi
Dicopy dari gotabligh.com


Sumber: http://fikirdanrisau.blogspot.cm/ (Diterjemahkan dalam bahasa Indonesia)



Baru-baru ini saya telah membaca majalah SOLUSI volume 2 yang mengritik hebat kayu siwak dan minyak zaitun yang ditulis oleh saudara kita se-Islam. Dalam penulisannya saudara tersebut menjelaskan bahwa kalau hendak mengamalkan sunnah perlu mengikuti zaman. Tergerak hati saya untuk membahas isu ini. Walau bagaimanapun, disini saya bukan untuk membuat fatwa atau hukum, tetapi lebih didasarkan kepada opini dan kajian-kajian yang telah ada. Segala kritik dan saran yang baik mengenai posting ini sangat penting bagi saya.

Sebelum itu, saya sajikan kelebihan bersiwak sebagaimana yang terdapat dalam banyak hadits.

Fadhilah Miswak (Kayu Siwak):

“Menggunakan miswak menjadikan satu asbab kemudahan dalam sakaratul maut. Selalu menggunakannya akan memudahkan roh keluar dari jasad apabila waktu yang ditetapkan itu tiba.” (Syarhus-Sudur)

‘Aisyah r.ha. berkata bahwa: “Miswak (penggunaan secara tetap) dapat menyembuhkan penyakit kecuali mati.” (Dilaporkan oleh Dailami di dalam Firdaus)

“Empat perkara yang menambahkan kecerdasan yaitu meninggalkan percakapan sia-sia, menggunakan miswak, duduk di dalam majlis orang-orang soleh, dan duduk di dalam majlis para ulama”. (Thibbi Nabawi)

Allamah Ibn Dariq rah.a berkata, “Kebaikan yang terkandung di dalam penggunaan miswak selepas bangun dari tidur ialah ketika tidur uap busuk naik dari perut ke arah mulut. Hal ini mengakibatkan bau busuk di dalam mulut dan juga berubahnya indera perasa atau kecapan. Penggunaan miswak akan menghilangkan bau busuk tersebut dan memperbaiki perubahan yang terjadi pada indera perasa tersebut.”

Ali r.a. berkata bahawa: “Miswak mempertajamkan ingatan.”

Subhanallah, Maha suci Allah… sungguh indah dan sempurna agama yang diturunkan-Nya, sungguh mulia hukum-hukum yang disyariatkan-Nya, karena tak ada satupun dari apa-apa yang diturunkan-Nya dan apa-apa yang diciptakan-Nya kecuali pasti ada manfaat dan hikmahnya. Kesempurnaan Islam ini benar-benar tiada bandingannya dibandingkan agama-agama lainnya. Diantara kesempurnaan Islam adalah syariat bagi ummatnya untuk menjaga kebersihan dan kesehatan, seperti kewajiban istinja’ setelah buang air, mandi janabat setelah junub, bahkan banyak sekali hikmah-hikmah syariat yang tersingkap dalam ajaran Islam yang telah dibuktikan oleh sains modern, seperti khasiat madu, habbatus sauda’ (jinten hitam), minyak zaitun hingga ‘si kayu ajaib’ siwak yang bermanfaat bagi kesihatan gigi dan gusi.

Setelah kedatangan Islam, Rasulullah SAW. menetapkan penggunaan siwak sebagai sunnah beliau yang sangat dianjurkan, bahkan beliau bersabda :

“Seandainya tidak memberatkan ummatku, maka aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap akan wudhu” (Muttafaq ‘alaihi). Hal ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW. adalah orang pertama yang mendidik manusia dalam memelihara kesehatan gigi. …

Secara logika, kayu siwak lebih mudah dibawa kemana-mana dibandingkan sikat gigi. Hanya diletakkan dalam saku dan tidak memerlukan pasta gigi. Malah beberapa zat vitamin yang Allah SWT. beri terdapat pada kayu siwak. Kita digalakkan untuk bersikat gigi setiap kali hendak sholat, tetapi apakah kita sanggup bawa sikat gigi dan pasta gigi dalam saku kita kemana sahja kita pergi? Memang tidak pernah saya lihat seseorang berbuat semacam itu, tetapi sangat mudah jika bawa kayu siwak yang memang banyak kelebihannya.

Malah jika kita perhatikan zaman sekarang, pasta gigi kadang-kadang yang tidak jelas kehalalannya mempunyai banyak bahan kimia yang berbahaya. Memang cukup pelik bagi kita untuk meneliti sumber yang haram yang terkandung dalam pasta gigi. Tidak dinafikan juga terdapat pasta gigi yang halal seperti keluaran perusahaan tertentu atau yang bersertifikat halal dari MUI. Namun jika kita menggunakan kayu siwak dijamin halal 100% karena sumbernya murni dari tumbuhan yang diciptakan oleh Allah SWT. Berdasarkan pengalaman penulis yang selalu menggunakan kayu siwak, apabila kita hendak sholat, lidah kita akan menjadi ringan dan lembut untuk melafadzkan bacaan ayat al-Quran dan dzikir. Subhanallah. Sangat nikmat rasanya jika dibandingkan setelah menggunakan pasta gigi dan sikat gigi.

Kepada yang hendak menggunakan kayu siwak tetapi malu atau tidak tahu menggunakannya maka disarankan kita keluar jalan Allah SWT. InsyaAllah akan diberikan kekuatan untuk mengatasi perasaan malu untuk melakukan kebaikan dan amal sunnah. InsyaAllah kita semua sedia! (Tasykil…)

Tahukah anda bahwa bersiwak itu penting dalam Islam?

Ibn Umar r.a. berkata: Rasulullah SAW. bersabda, “Jadikan bersiwak itu satu amalan, karena yang demikian (bersiwak) itu menyehatkan mulut dan merupakan sesuatu yang disukai Yang Maha Pencipta” ( Hadis Riwayat Al-Bukhari ).

Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah SAW. bersabda: “Kalau tidak menyusahkan umatku niscaya aku menyuruh mereka bersiwak setiap kali hendak menunaikan sholat” (Hadis Riwayat Al-Bukhari).

Proses pencemaran proton pada gigi
Gigi yang tercemar menjadikan ia mudah menarik logam berat dan bahan berasam untuk melekat kepadanya. Bahan ini akan melekat pada dinding gigi dan membentuk plak (plaque). Plak akan menebal dan menjadi keras. Plak ini tidak bisa dibersihkan secara fisik seperti mencongkel, menggosok gigi dengan sikat gigi dengan pasta gigi dan sebagainya.


Proses Gigi Mendapat Elektron


Gigi yang menerima elektron akan mempunyai getaran asal yang tidak menerima benda asing melekat kepadanya. Ia juga berusaha untuk mengawal aktivitas biotik dan terhindar dari terjangkit kuman. Oleh karena itu, gigi yang disosok dengan kayu siwak (kayu sugi /malaysia) mempunyai kemampuan untuk menanggalkan plak lebih baik daripada menyungkil atau menyikat. Walaupun anda hanya menggosok beberapa gigi saja, elektron akan tersebar ke gigi lain yang bersebelahan apabila gigi tersebut bersentuhan atau rapat.

Plak dibagian belakang gigi juga akan tertanggal walaupun tidak dicapai oleh kayu siwak. Dengan hanya menggosok dibagian depan gigi, bagian belakangnya juga turut mendapat elektron yang membantu menanggalkan plak dengan sendiri, insyaAllah.

Oleh karena itu, menggosok tidak perlu mencapai keseluruh permukaan gigi termasuk gigi belakang dan geraham belakang. Kecuali jika terdapat renggangan gigi, maka gigi yang renggang tersebut perlu digosok karena elektron tidak mengalir dengan sempurna dari gigi depan.

Berus Gigi Linen atau Plastik


Terdapat berbagai jenis sikat atau pembersih gigi di pasaran. Begitu juga dengan pasta gigi. Mereka membuat berbagai teknik dan rekayasa. Diantara teknik yang digunakan ialah seperti mesin getar, mesin yang memutar sikat, pengurut gusi dari getah, pembersih lidah dan sebagainya. Berdasarkan kajian saintifik, menyikat dengan berbagai cara menggunakan sikat linen atau plastik walaupun sikat tersebut dibuat dengan berbagai bentuk yang canggih, sebenarnya tidak akan membantu membersihkan menanggalkan plak dengan sempurna.
Sikat yang dibuat dari linen atau plastik amat mudah memerangkap bakteri. Itulah sebabnya persatuan dokter gigi menyarankan agar sikat gigi diganti setiap DUA bulan sekali! Mungkin anda lihat sikat gigi tersebut masih baru dan belum rusak atau sikatnya masih keras, tetapi ia sudah membahayakan kesehatan gigi.

Kerisauan yang berdasar..

Di pasaran dunia dan Malaysia khususnya (termasuk Indonesia) terjadi lonjakan barangan keperluan yang dibuat dari sumber yang haram dan beracun. Berdasarkan pada Panduan Halal Haram yang di keluarkan oleh Consumer Association of Penang (2006),
“Lazimnya sikat yang dibuat dari bulu babi dilabelkan sebagai ‘Pure Bristle’. Selain sikat lukisan, sikat cat, sikat penggosok sajadah dan songkok, sikat gigi dan sikat cukur dikhawatirkan mengandung bahan haram ini.”



Disaat umat Islam dilanda kebimbangan mengenai status barang halal, khususnya keperluan dalam menjaga kesehatan mulut, Nabi SAW. telah memberikan satu solusi yang terbaik sejak 600M yang lalu. Pada zaman nabi telah terdapat berbagai jenis alat pembersih mulut seperti powder, tetapi siwak tetap menjadi pilihan Baginda SAW.

Tepuk dada, tanya iman. Fikir-fikirkan dan risau-risaukan. Selamat beramal.


Tuesday, September 1, 2009

MARI AMAL SUNNAH ( ummahpermataduat.blogspot.com )



Serangan Jantung dan Amalan Minum Air suam....


Bukan sahaja amalan meminum air suam selepas makan, tetapi berhubung SERANGAN JANTUNG!!!!.Secara logik..., mungkin ada kebenarannya..


Orang-orang China dan Jepun mengamalkan minum teh panas sewaktu makan... dan bukannya air berAIS. Mungkin sudah tiba masanya kita mencontohi amalan minum air panassewaktu menikmati hidangan!!!!


Kita tidak akan kehilangan apa-apa... malah akan mendapat faedah dari amalan ini.Kepada sesiapa yang suka minum AIS, artikel ini sesuai untuk anda baca. Sememangnya sedap minum air berAIS selepas makan.


Walaubagaimanapun, AIS akan membekukan makanan berminyakyang baru kita makan. Ia akan memperlahankan penghadaman kita. Bila lemak-lemak ini terbentuk di dalam usus, ia akan menyempitkan banyak saluran dan lama kelamaan ia akan menyebabkan lemak berkumpul dan kita semakin gemuk dan menuju ke arah mendapat pelbagai PENYAKIT.Jalan terbaik...adalah untuk minum sup panas atau air PANAS/suam selepas makan.


:Nota penting tentang SERANGAN JANTUNG!!!


Anda patut tahu bahawa bukan semua tanda-tanda serangan jantung akan mula terasa pada tangan sebelah kiri.Berhati-hati juga pada permulaan sakit sedikit-sedikit pada bahagian atas dada anda.Anda mungkin tidak akan mengalami sakit dada padaserangan pertama serangan jantung.Keletihan dan berpeluh adalah tanda-tanda biasa. Malah 60% penghidap SAKIT JANTUNG tidak bangun selepas tidur.


Marilah kita berwaspada dan berhati-hati.YANG PENTING SEKALI JIKA MAHU MINUM LEPAS MAKAN PASTIKAN SELEPAS SETENGAH JAM. JIKA SEBELUM MAKAN JUGA PASTIKAN SETENGAH JAM SEBELUM MENJAMU SELERA. INI YANG DINASIHATKAN AGAMA..... WALLAHU A'LAM....

FIKIR SEJENAK

Dalam satu peperangan, angkatan perang orang islam bersedia untuk berperang dengan tentera Rom. Pada masa tu tentera islam terdiri daripada 70 ribu org dan tentera Rom pula terdiri daripada 700 ribu org! Apabila pihak Rom mengetahui jumlah tentera islam yang sedikit itu, mereka mula berpesta, tari menari, minum dengan riangnya kerana mereka yakin kali ini mereka akan dapat menewaskan orang islam.



Dalam keadaan yang sedemikian, seorang Rahib/Paderi mereka mengatakan, " Kita tidak akan dapat mengalahkan orang islam walaupun bilangan mereka sedikit dan bilangan kita ramai". Orang ramai kehairanan,"mengapa pula?" Mereka mula bertanya. " Kerana nabi mereka telah tinggalkan mereka satu kerja, iaitu kerja Dakwah. Di belakang mereka ada Kerajaan yang besar. Mereka ada Allah bersama2 mereka. Jika gunung halang,gunung akan hancur, jika lautan halang, lautan akan kering!" Tentera2 Rom tergamam seketika. "Jadi macam mana kita nak kalahkan mereka?" Rahib pun berkata," Kita sibukkan mereka dengan dunia, sibuk dengan pekerjaan2, sibuk dengan ladang dan urusan2 lain sehingga mereka lupa untuk buat kerja dakwah, dalam keadaan ini kita akan binasakan mereka".


Ulama bagitahu, 3 jenis peperangan sudah cukup untuk kita buat pengajaran :

1) Perang Badar - org islam menang, sebab satu fikir dan satu hati;

2) Perang Uhud - org islam kalah, sebab sudah ada kepentingan dunia di
hadapan ( tidak satu hati dan fikir );

3) Perang Hunain - Org islam kalah sebab fikir sudah salah
yakin pada bilangan tentera yang besar ( " kita ramai,
musuh sedikit, kita PASTI menang" ). Sedangkan
kemenangan datang dari Allah, bukan senjata canggih
atau bilangan yg ramai, sepertimana Perang Badar.

( dipetik drpd Bayan Syura Hj. Alidad semasa Jhor Keningau )

Bagaimana pula keadaan kita hari ini? Kita yakin dengan adanya senjata moden, ekonomi yang kuat dan bilangan yang ramai, barulah kita boleh kalahkan musuh, sedangkan dakwah ditinggalkan, fikir tidak satu, hati tidak satu, malah berpecahan dan bergaduh antara sendiri, hingga terlepas daripada Pandangan Rahmat Allah...

JASA IBU TAKKAN BERBALAS


Seorang anak mendapatkan ibunya yang sedang sibuk menyediakan makan malam di dapur lalu menghulurkan sekeping kertas yang bertulis sesuatu. Si ibu segera mengesatkan tangan di apron menyambut kertas yang dihulurkan oleh si anak lalu membacanya. Kos upah membantu ibu:

1) Tolong pergi kedai : RM4.00
2) Tolong jaga adik : RM4..00
3) Tolong buang sampah : RM1.00
4) Tolong kemas bilik : RM2.00
5) Tolong siram bunga : RM3.00
6) Tolong sapu sampah : RM3.00
Jumlah : RM17.00

Selesai membaca, si ibu tersenyum memandang si anak sambil sesuatu berlegar-legar si mindanya. Si ibu mencapai sebatang pen dan menulis sesuatu di belakang kertas yang sama.

1) Kos mengandungkanmu selama 9 bulan - PERCUMA
2) Kos berjaga malam kerana menjagamu - PERCUMA
3) Kos air mata yang menitis keranamu - PERCUMA
4) Kos kerunsingan kerana bimbangkanmu - PERCUMA
5) Kos menyediakan makan minum, pakaian, dan keperluanmu -PERCUMA
Jumlah Keseluruhan Nilai Kasihku - PERCUMA

Air mata si anak berlinang setelah membaca apa yang dituliskan oleh si ibu. Si anak menatap wajah ibu,memeluknya dan berkata, “Saya Sayangkan Ibu”. Kemudian si anak mengambil pen dan menulis “Telah Dibayar” pada mukasurat yang sama ditulisnya.

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails